在耶路撒冷发现了一个古老的石印，上面有一个带翅膀的“精灵”或“恶魔”，这暗示着圣经中提到的战士曾经在现实中存在过。石头交易就像古代的身份证。大约2700年前，一名在圣城担任高级职务的男子戴着这顶帽子。
在耶路撒冷以前从未发现过刻有“精灵”或“恶魔”的印章。印章两侧的古希伯来文铭文写着“LeYeho ' ezer ben Hosh ' ayahu”。这两个名字都在圣经中提到过——Yeho’ezer和Hosh’ayahu。
前者指的是Yeho ' ezer，在圣经中被称为“Yo ' ezer”，这是当时统治以色列的大卫王的一个战士的名字。
《耶利米书》的第二个名字是“阿撒利雅·本·何何雅”，是“何何雅胡”的平行版本。
海法大学(University of Haifa)的研究伙伴罗尼·赖希(Ronny Reich)在一份新闻稿中说:“也许是耶霍埃泽自己把名字刻在了物体上，这并非不可能。”
这枚印章也证明了耶路撒冷拥有多民族文化，圣经也谈到了这一点。在第一个圣殿时期，亚述帝国统治着耶路撒冷。印章上有一个带翅膀的图案。值得注意的是，新闻稿指出，有翅膀的恶魔是公元前9 -7世纪新亚述艺术的一部分。
这只海豹是在大卫城市国家公园的圣殿山南墙附近发现的。在这件作品上钻了一个洞，暗示它可能是被一根绳子磨损的。
印章的设计表明，制作这件作品需要极高的艺术水平。研究人员得出结论，它很可能是一位名叫Hosh ' ayahu的官员作为护身符佩戴的，他是犹大王国政府的一部分。
挖掘主管尤瓦尔·巴鲁克说，用一个恶魔作为个人身份可能“证明了他认为自己属于更广泛的文化背景”。
“这是一个极其罕见和不寻常的发现，”IAA考古学家和亚述学家菲利普·乌科萨沃维奇说。
研究人员说:“这个由黑色石头制成的印章是在古耶路撒冷发掘中发现的最美丽的印章之一。”
他们解释说，圣经名字的两个部分与印章所有者的名字相反。第二个名字以缩写形式出现在印章上。
因此，书写形式与印上的名字相符，并提供了证据，证明它是在第一个寺庙时期制作的。
他们补充说，在Hosh ' ayahu死后，他的儿子Yeho ' ezer继承了封印，并将他们的名字刻在刻在上面的恶魔的两侧。
